Te encontré en la calle
“Romanes eunt domus”. Tal vez, a primera vista no reconozcan esta frase pero seguro que se dan cuenta de ella si les digo que pertenece a la escena de la famosa película "La vida de Brian", de Monty Python, en la que un centurión castiga a un cristiano a escribir, mil veces, la frase correctamente: “Romani ite domun“. Y es que ya en la antigua Roma se escribían graffitis, al igual que en nuestra historia más remota, ¿o qué son, en definitiva, las pinturas de Altamira si no una expresión artística en las paredes públicas?
El graffiti, guste o no guste, más elaborado o menos, de mayor calidad artística o de ninguna en absoluto, ha estado presente a lo largo de nuestra historia y, estoy segura, todos tenemos en nuestro currículum alguna pintada tales como “María ama a Juan”, ¿verdad?
La necesidad de comunicación individual con la sociedad es innata a cada persona, de una manera u otra buscamos canales en los que expresar nuestros pensamientos, sentimientos, necesidades o inquietudes; de ahí el éxito de la publicidad, las exposiciones, los libros, la televisión o las redes sociales. Entonces, ¿cómo no utilizar el canal más viejo y asequible del mundo? La vía pública
El graffiti propiamente dicho, nació en el continente americano aunque en lengua española, ya que se utilizó como protesta de los soldados sobre el reparto de las riquezas tras la conquista de México. Más tarde, en el s.XX, nació el “muralismo mexicano”, ahora sí, los graffitis se convirtieron expresión artística contemporánea. Los chicanos lo exportaron a Estados Unidos y, como suele ser habitual con todo lo que allí se cuece, Estados Unidos lo exportó al resto del mundo.
En Argentina, y concretamente en la ciudad de Buenos Aires, los graffitis fueron instrumento social y político desde el s.XX como resultado de la enorme afluencia de inmigrantes, la rápida expansión de la ciudad y su conversión en gran urbe, y la inestabilidad política, todo ello unido a los fuertes movimientos artísticos que suelen surgir en estas circunstancias sociales. A partir de este momento, el graffiti en territorio argentino ha ido en aumento tanto en cantidad como en calidad, de manera que va dejando tras de si la Historia de esta hermosa capital dibujada en sus paredes como si de un tatuaje en la piel de la ciudad se tratara.
Si bien es cierto que los textos realizados en aerosol o pintura, los llamados “tags”, “cromos” o “bombas” no suelen ser muy populares dada su estética agresiva y sucia, no dejan de ser una vía de comunicación efectiva; otros, los “murales” no solo son ya comprendidos y admirados por una gran masa popular sino que son incluso solicitados para decorar paredes de los bloques comunitarios. ¿Y por qué este cambio de actitud? Posiblemente porque los graffiteros ya no son sencillos contestatarios con un bote de aerosol en la mano, sino artistas con formación en arte, diseño o arquitectura, con la intención de transmitir sus sentimientos y pensamientos, sí, pero también para llenar de color y energía la ciudad.
Es en Buenos Aires, una de las ciudades culturales más importantes del mundo, en donde esta tolerancia e incluso gusto por los graffitis llega a cotas que no son aún viables en la mayoría de los países del mundo; pero gracias a ello los ciudadanos y turistas de esta ciudad pueden disfrutar ahora de la exposición "Década salvaje. Street art revisited", en la Gachi Prieto Gallery, en donde cinco graffiteros con más de diez años de trayectoria en los que han sido solicitados para intervenir en decenas de proyectos artísticos, y con los curiosos nombres de Chu, Defi, Nasa, Pmp y Tec, prestan sus obras, una vez más, para deleite de todo el público.
Si tienen oportunidad no dejen de visitar esta exposición, muestra de cómo transformar el espacio gris y monótono en una explosión de color y vitalidad.
La muestra está ya a disposición del público y se mantendrá hasta el 25 de abril de 2011.
Horario: de lunes a viernes de 14 a 20 y los sábados de 12 a 18.Más información: www.gachiprietogallery.com
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